仔細(xì)的說一下愛潑斯坦和蘿莉島,愛潑斯坦島事件

@盧詩翰：

仔細(xì)的說一下愛潑斯坦和蘿莉島

很多人可能好奇，歐美上層是不是有什么癖好，哪怕從投名狀角度來說，這也過于夸張了？

答案是，因?yàn)榈案馓?，且歐美的道德體系下，背叛的成本又過低了。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)，就是法律和秩序的本質(zhì)。對(duì)于愿意支付代價(jià)的人來說，法律的本質(zhì)是一張點(diǎn)菜單。

大眾對(duì)于法律的理解非常樸素，法律禁止我們殺人，法律禁止我們放火，因?yàn)闀?huì)判十年二十年。

但真正的法律邏輯是，如果你愿意支付十年的代價(jià)，你就可以殺人。

大眾看到合同，第一反應(yīng)是，我絕不能違背合同違背契約，對(duì)不對(duì)

但上層社會(huì)眼里，契約的本質(zhì)是，只要你愿意支付這個(gè)違約金，只要違背契約的收益大于違約成本，你就可以不遵守契約。

所以真正龐大的利益，是無法用法律和契約來保證的。

一百萬的生意，你可以用合同，因?yàn)闆]人愿意為區(qū)區(qū)一百萬的收益違背合同。

一千萬的生意，你也可以相信合同，因?yàn)檫@個(gè)收益，不足以彌補(bǔ)違約金和律師費(fèi)。

但如果是一百億，一千億的生意呢？如果是發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲取一片土地呢？

印第安人現(xiàn)在能拿著法條去找美國收回土地，獲取補(bǔ)償金嗎？

對(duì)于上層社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)而言，政權(quán)的利益就是這樣一個(gè)大到法律和契約無法保障的存在。

此時(shí)需要的，就是超越法律和利益的互信工具。

比如，血稅，比如，宗族，比如，價(jià)值觀

什么叫血稅，用血繳納的稅。

為什么領(lǐng)地村民會(huì)服從騎士領(lǐng)主？為什么騎士們會(huì)服從國王？

因?yàn)樗麄冋娴纳蠎?zhàn)場(chǎng)。

戰(zhàn)場(chǎng)是真要見血的，一不小心是真要死的，在這種大家一起見血的機(jī)制下，互信就能建立。

首先，我們一起見過血，互相信得過，其次，我見過你殺人如麻的樣子，你也見過我砍人不眨眼的時(shí)候，所以不要弄的太難看，真把我逼急了，你是知道我能干出什么的，你好我好大家好，差不多得了。

這種用血建立起來的契約機(jī)制，就是血稅機(jī)制

是不是覺得這個(gè)機(jī)制很原始？

但事實(shí)是，血稅其實(shí)非常先進(jìn)，因?yàn)樗ㄎ?，從古到今，遵循血稅這套的國家，都還過得去。

為什么二戰(zhàn)后東方陣營也好，西方陣營也罷，都不錯(cuò)？

因?yàn)榇蟛糠诸I(lǐng)導(dǎo)人真的上過戰(zhàn)場(chǎng)，甚至是整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層一起經(jīng)歷血與火的考驗(yàn)。

哪怕英國女王這樣做后勤的，那也是真真切切上了戰(zhàn)場(chǎng)的

她深刻明白人被殺就會(huì)死的道理，也知道亂指揮會(huì)出事，有這個(gè)認(rèn)知在，政策就不會(huì)太離譜，太脫離現(xiàn)實(shí)。

大眾也會(huì)買你幾分面子，政策阻力會(huì)小很多。

為什么二戰(zhàn)后很多小國涌現(xiàn)天降強(qiáng)人，開啟民族獨(dú)立大潮？

你仔細(xì)去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的邏輯非常一致，

二戰(zhàn)上過戰(zhàn)場(chǎng)，交過血稅，所以有一幫信得過的軍官團(tuán)兄弟，

又因?yàn)樯线^戰(zhàn)場(chǎng)，有大眾威望，還因?yàn)樯线^戰(zhàn)場(chǎng)，見過真正的唯物主義，所以政策比較務(wù)實(shí)。

二十世紀(jì)的世界政壇可以說是群星璀璨，很多小國領(lǐng)袖的水平，遠(yuǎn)超今天那些抽象政客。

這都是血稅機(jī)制篩選出來的，你別管道德和立場(chǎng)，水平都是在線的。

但當(dāng)時(shí)間來到20世紀(jì)末，二戰(zhàn)那波人都老去后呢？

當(dāng)年交過血稅的一批人走了，新一代統(tǒng)治者要如何建立互信呢？新冒頭的群體又要如何進(jìn)入上層階級(jí)呢？

這時(shí)候就開始群魔亂舞了，有的國家轉(zhuǎn)向宗族血緣，比如那一堆君主制國家。

君主制有很多不好，但也有一個(gè)好，那就是國家真是你的，也是你的后人的，所以國王反而要有可持續(xù)性竭澤而漁的認(rèn)識(shí)。絕對(duì)不能只管現(xiàn)在不管未來，啥都交給后人的智慧。

也有的國家背靠傳統(tǒng)社會(huì)共識(shí)，價(jià)值觀

比如中國，乃至東亞儒家社會(huì)

很多人看不起孔子這一套，覺得保守腐朽，但孔子的關(guān)鍵是，提供了一套兜底的道德體系

首先是科舉制度，科舉，高考，考公這幾個(gè)機(jī)制承載了階層流通和能力判斷的作用，并且被視為必須公平不可動(dòng)搖的基石政策。

為什么會(huì)出現(xiàn)逢進(jìn)必考的邏輯，本質(zhì)就在這里。

只要你能拿出某省高考狀元的成績(jī)，在中國能解決99%的爭(zhēng)議，絕對(duì)不會(huì)有人說靠關(guān)系靠家庭

為什么清華選調(diào)生被大眾高看？因?yàn)椴坏懈呖挤謹(jǐn)?shù)，還下基層，理論實(shí)踐雙殺，所以所有人都服氣，

并且，圍繞著科舉，還產(chǎn)生了一系列道德傳統(tǒng)。

比如科舉主考，座師制度，比如皇帝殿試，天子門生。

在天地君親師這套道德體系下，一個(gè)人再怎么離譜，也不能背叛自己的恩師，自己的提拔者，否則天下共擊之

胡宗憲那句話怎么說的？我可以不做名臣，但我不能做小人，誰都可以倒嚴(yán)閣老，我不能

嚴(yán)嵩是奸臣啊，但你作為被提拔者，背叛都有極大的負(fù)擔(dān)

也就是這套制度，在提供了階層流動(dòng)渠道之外，還具有非常強(qiáng)的捆綁作用，你提拔年輕人，年輕人除非徹底不要臉，否則是無法背叛你的。

孔子屹立不倒，關(guān)鍵就是提供了一套大家都得遵守的玩法。

這也是很多女生天天喊東亞社會(huì)壓抑的本質(zhì)，東亞社會(huì)，是天然有一套道德底限的。相比歐美的自由主義，很多事情不能干，或者干起來成本極高。

歐美的問題，就是出在這里，自由主義的廣泛存在，導(dǎo)致了他們的共識(shí)比東亞要少，老歐洲還好，有教皇那一套在，雖然教皇說話不頂用，但至少道德體系是在的。

可新大陸的美國呢？美國的特別之處在于，他是一個(gè)新大陸上的移民國家，沒有君主強(qiáng)人，也又沒有所有人都認(rèn)的傳統(tǒng)共識(shí)，還不斷有移民涌入。

所以他的頂層集團(tuán)就面臨一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，如何吸收新加入者，如何保障互信，如何建立一套社會(huì)共識(shí)？

他的門檻不能過低，誰都能加入，那樣統(tǒng)治階級(jí)就太多了

他的門檻也不能太高，誰都通不過，那樣就無法吸收新加入者，長(zhǎng)久下去會(huì)引發(fā)新舊集團(tuán)內(nèi)斗

他還要有背叛機(jī)制，防止你加入后反水

最后他們的答案是什么呢？

美國最高法院上有三個(gè)雕像，分別是雅典的梭倫、以色列的摩西，以及中國的孔子

羅馬體系，中華體系，圣經(jīng)體系

他們?cè)噲D縫合舊大陸的三大主流價(jià)值觀，來形成道德秩序。

所以我說過很多次，秩序是有代價(jià)的，不是天然就存在的。

許多人看不起孔子，因?yàn)槟闵钤谥刃蛑校庾R(shí)不到秩序的寶貴，但生活在沒有秩序環(huán)境下的人，最能認(rèn)識(shí)到秩序的寶貴。

這樣一個(gè)縫合怪，場(chǎng)面上是過得去了，但真遇到利益，還是不夠，還是要上強(qiáng)度

這就是兄弟會(huì)那一套

為什么兄弟會(huì)會(huì)有各種荒誕的入會(huì)儀式，什么一星期內(nèi)必須隨身帶著一只雞，夜晚去學(xué)校雕像前撒謊，國內(nèi)很多人以為是裝酷，裝叛逆，實(shí)際上兄弟會(huì)各種荒誕行為背后的核心邏輯就一個(gè) ——建立超越利益的聯(lián)系

你是否愿意為了這個(gè)組織，付出一切

昨天夜里咱們一起在校園裸跑，那今天咱們自然能聊聊下場(chǎng)考試一起作弊的事。

上周一起偷了圖書館的書，這周咱們就能聊獎(jiǎng)學(xué)金名單的事

當(dāng)年校園里我們一起分了社團(tuán)的錢，現(xiàn)在畢業(yè)后我們才能聯(lián)合起來討論做假賬的事

為什么小布什家族傳統(tǒng)是加入耶魯那個(gè)骷髏會(huì)？當(dāng)年網(wǎng)文小說吹的神乎其神，什么地下組織，黑暗勢(shì)力主宰。

其實(shí)說反了

不是骷髏會(huì)操縱著這幫總統(tǒng)議員，而是這堆總統(tǒng)議員需要骷髏會(huì)這樣一個(gè)工具來建立互信。

大家的利益關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)超一般商業(yè)范疇，不可能靠商業(yè)合同那點(diǎn)違約金去約束，所以必須尋找更強(qiáng)大更原始的契約。

我相信你不會(huì)揭發(fā)我作弊的事，因?yàn)樵蹅z一起裸奔過

我也相信你不會(huì)揭穿我做假賬的事，因?yàn)楫?dāng)年咱倆一起貪過

但現(xiàn)在，涉及的是總統(tǒng)選舉發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的大事，我要如何保證你不會(huì)出賣我呢？

答案必然是繼續(xù)上強(qiáng)度，干一些更見不得人的事

現(xiàn)在你理解蘿莉島了

很多人可能反應(yīng)過來了

這不就是當(dāng)年上山進(jìn)寨要?dú)⑷朔呕鸺{投名狀那一套嗎？

要上山落草為寇，必須先一起干一件壞事絕了你反水的可能

沒錯(cuò)，這個(gè)世界的很多規(guī)則，拋去表面的包裝和掩飾后，是高度類似的。

二戰(zhàn)時(shí)代，各國領(lǐng)導(dǎo)層普遍以血稅形式建立，是否一塊參與過戰(zhàn)爭(zhēng)，被視為進(jìn)入頂層門檻。

90年代后，世界承平許久，二戰(zhàn)一代老去，所以不同國家出現(xiàn)了不同策略

東亞社會(huì)有傳承許久的歷史傳統(tǒng)，有宗族道德，有科舉制度，有天地君親師，

大家可以比較容易的建立互信，因?yàn)檫`背秩序的成本非常高

回憶一下胡宗憲和嚴(yán)嵩，侯亮平和高育良，這種情況都不需要說什么，你就已經(jīng)近乎社死了，壓根用不著投名狀。

而歐美，尤其是美國，泛自由主義思潮下，又沒有傳統(tǒng)歷史背書，互信很難建立，于是就需要投名狀，

越是規(guī)則稀少，無法無天的地方，為了建立互信，投名狀的強(qiáng)度就會(huì)越高